- Inscrit
- 17 Fév. 2007
- messages
- 678
- Score de réaction
- 1,026
- Points
- 93
Why do people end up in sects?
It is noted that many sects of various kinds, strange semi-sectarian movements and similar phenomena grow like mushrooms after rain precisely in times of crisis. As it turned out, this is just a consequence of the effect that the American psychologists Stanley Schechter and Jerome Singer discovered.
What thesis did they actually derive and prove? When physical reality becomes less and less understood, when it is not clear what, how and at what moment will happen, then social realities become more and more important. And the following experiment served as proof of this statement.
Students were invited to test a certain vitamin supplement, which was injected into the blood. The scheme was simple. A person (designate it as X) enters the room and sees that another (designate it as Y) is injected with a vitamin supplement. Then, our test subject X leaves for the same procedure in the next room. After the injection, he should fill out a questionnaire in another room. And now our X sees the very Y, which, as you probably already guessed, is fake. When a “real” subject enters the room to fill out a questionnaire, the “actor” is already writing something.
Y had two roles. One “X” he showed when filling out the questionnaire how happy, pleased with his life and that he is fine, he is happy. For other "Xs" he was angry, scribbled a profile, stamped his feet, cursed. What happened with the “real” subjects? First, they injected them not with a vitamin supplement, but with an ordinary “epinephrine” (synthetic adrenaline). It acts on the body as follows: palpitations, sweating, and a slight tremor, dry mouth appear.
Secondly, all “real” subjects were divided into three groups. The first was said that the vitamin supplement is good, but there are side effects from it: heart palpitations, sweating, breathing, and dry mouth. Like, if this happens, so that they do not get scared. That is, they were warned about the physical reality that they will have. But the other two groups were not told this. After vaccination, they were simply sent to the room where the actor was sitting, who was either angry or rejoiced.
And what is surprising, those who saw the aggressiveness of the “actor”, after some time, also began to get angry. Subjects who saw a happy person also began to rejoice. And those who were warned about the “side effects”, no matter what “mood” they saw the actor in, remained calm. That is, the subjects from the first group knew: everything that happens to them is the result of an injection, and not some personal problems of their own.
Those who were in ignorance (the second and third groups) were included in this imitation of the “actor”. They did not know why a heartbeat appeared, their mouths became dry, and so on. And when they saw another person who received the same injection, and he was angry, they believed that, probably, one should also be angry (or rejoice, depending on the behavior of the "actor"). They made some kind of conclusion and began to behave the same.
Thus, Schechter and Singer deduced the attributive theory of emotions. It sounds something like this: our emotions arise from our assessments. And so the second group of subjects, say, rated their condition as aggressive and angry. The third group rated him happy and rejoiced. And the people from the first group, who listened to their body and knew with their head that it was just a reaction to an injection, did not evaluate their condition and did not react to it.
We constantly rely on the assessments of other people, while others rely on ours. Therefore, people tend to infect each other with different ratings and conditions.
How does it work in life?
When a serious crisis sets in and no one knows how to act, it is unclear what is happening, at these moments it is enough to appear to two or three charismatic personalities who clearly and distinctly tell where to run, what to do, break, set fire and so on. And people begin to follow them. And the followers of this or that “idea” or “doctrine” grow exponentially.
We are so arranged - if we do not know what is happening to us, then we begin to focus on the rest. Social influence affects us more than personal influence. And you need to seriously strain to not succumb to this.
If you need to organize your sect, it is easy to do. Bring a lot of uncertainty into people's lives, and then tell them where this certainty is. Announce that the end of the world will be in two years, and if you pray earnestly, sell your apartments and give you all the money, then the end of the world will not come. Here you have the finished sext. True, remember that it is illegal and criminally punishable ...
So, if suddenly your physical reality has become incomprehensible, then think carefully. But do you really need to sell all your property and give money to some kind of financial pyramid, sect or psychics?
Be vigilant, do not succumb to the influence of others and be sure to share in the comments to this article what you think about this issue.
(c) Chipollino Onion Club
It is noted that many sects of various kinds, strange semi-sectarian movements and similar phenomena grow like mushrooms after rain precisely in times of crisis. As it turned out, this is just a consequence of the effect that the American psychologists Stanley Schechter and Jerome Singer discovered.
What thesis did they actually derive and prove? When physical reality becomes less and less understood, when it is not clear what, how and at what moment will happen, then social realities become more and more important. And the following experiment served as proof of this statement.
Students were invited to test a certain vitamin supplement, which was injected into the blood. The scheme was simple. A person (designate it as X) enters the room and sees that another (designate it as Y) is injected with a vitamin supplement. Then, our test subject X leaves for the same procedure in the next room. After the injection, he should fill out a questionnaire in another room. And now our X sees the very Y, which, as you probably already guessed, is fake. When a “real” subject enters the room to fill out a questionnaire, the “actor” is already writing something.
Y had two roles. One “X” he showed when filling out the questionnaire how happy, pleased with his life and that he is fine, he is happy. For other "Xs" he was angry, scribbled a profile, stamped his feet, cursed. What happened with the “real” subjects? First, they injected them not with a vitamin supplement, but with an ordinary “epinephrine” (synthetic adrenaline). It acts on the body as follows: palpitations, sweating, and a slight tremor, dry mouth appear.
Secondly, all “real” subjects were divided into three groups. The first was said that the vitamin supplement is good, but there are side effects from it: heart palpitations, sweating, breathing, and dry mouth. Like, if this happens, so that they do not get scared. That is, they were warned about the physical reality that they will have. But the other two groups were not told this. After vaccination, they were simply sent to the room where the actor was sitting, who was either angry or rejoiced.
And what is surprising, those who saw the aggressiveness of the “actor”, after some time, also began to get angry. Subjects who saw a happy person also began to rejoice. And those who were warned about the “side effects”, no matter what “mood” they saw the actor in, remained calm. That is, the subjects from the first group knew: everything that happens to them is the result of an injection, and not some personal problems of their own.
Those who were in ignorance (the second and third groups) were included in this imitation of the “actor”. They did not know why a heartbeat appeared, their mouths became dry, and so on. And when they saw another person who received the same injection, and he was angry, they believed that, probably, one should also be angry (or rejoice, depending on the behavior of the "actor"). They made some kind of conclusion and began to behave the same.
Thus, Schechter and Singer deduced the attributive theory of emotions. It sounds something like this: our emotions arise from our assessments. And so the second group of subjects, say, rated their condition as aggressive and angry. The third group rated him happy and rejoiced. And the people from the first group, who listened to their body and knew with their head that it was just a reaction to an injection, did not evaluate their condition and did not react to it.
We constantly rely on the assessments of other people, while others rely on ours. Therefore, people tend to infect each other with different ratings and conditions.
How does it work in life?
When a serious crisis sets in and no one knows how to act, it is unclear what is happening, at these moments it is enough to appear to two or three charismatic personalities who clearly and distinctly tell where to run, what to do, break, set fire and so on. And people begin to follow them. And the followers of this or that “idea” or “doctrine” grow exponentially.
We are so arranged - if we do not know what is happening to us, then we begin to focus on the rest. Social influence affects us more than personal influence. And you need to seriously strain to not succumb to this.
If you need to organize your sect, it is easy to do. Bring a lot of uncertainty into people's lives, and then tell them where this certainty is. Announce that the end of the world will be in two years, and if you pray earnestly, sell your apartments and give you all the money, then the end of the world will not come. Here you have the finished sext. True, remember that it is illegal and criminally punishable ...
So, if suddenly your physical reality has become incomprehensible, then think carefully. But do you really need to sell all your property and give money to some kind of financial pyramid, sect or psychics?
Be vigilant, do not succumb to the influence of others and be sure to share in the comments to this article what you think about this issue.
(c) Chipollino Onion Club
Original message
Почему люди попадают в секты?
Замечено, что много сект различного толка, странные полусектантские движения и тому подобные явления растут как грибы после дождя именно во времена кризиса. Как выяснилось, это всего лишь следствие эффекта, которое открыли американские психологи Стэнли Шехтер и Джером Сингер.
Какой тезис они, собственно говоря, вывели и доказали? Когда физическая реальность становится все менее понятной, когда не ясно что, как и в какой момент будет происходить, тогда все более важными становятся социальные реалии. А доказательством этого утверждения послужил следующий эксперимент.
Студентов приглашали для апробирования некой витаминной добавки, которую впрыскивали в кровь. Схема была простая. Человек (обозначим его как X) заходит в комнату и видит, что другому (обозначим его как Y) вкалывают витаминную добавку. Затем наш испытуемый Х уходит для этой же процедуры в соседнее помещение. После инъекции он уже в другой комнате должен заполнить некий опросник. И вот наш Х видит того самого Y, который, как вы наверное уже догадались, является подставным. Когда «настоящий» испытуемый заходит в помещение для заполнения анкеты, «актер» уже что-то пишет.
У Y было две роли. Одним «Х-ам» он демонстрировал при заполнении анкеты как радуется, доволен жизнью и что у него все хорошо, он счастлив. Для других «Х-ов» он злился, черкал анкету, топал ногами, ругался. Что происходило при этом с «настоящими» испытуемыми? Во-первых, вкалывали им не витаминную добавку, а обыкновенный «эпинефрин» (синтетический адреналин). Он действует на организм следующим образом: учащается сердцебиение, потоотделение, появляется легкий тремор, сухость во рту.
Во-вторых, всех «настоящих» испытуемых разделили на три группы. Первой говорили, что витаминная добавка хорошая, но от нее бывают побочные эффекты: учащенные сердцебиение, потоотделение, дыхание и сухость во рту. Мол, если это случится, чтобы они не пугались. То есть их предупредили о той физической реальности, которая у них будет. А остальным двум группам этого не говорили. После прививки их просто отправляли в ту комнату, где сидел актер, который либо злился, либо радовался.
И вот что удивительно, те, которые видели агрессивность «актера», через какое-то время тоже начинали злиться. Испытуемые, видевшие счастливого человека, тоже начинали радоваться. А те, кто был предупрежден о «побочных эффектах», не зависимо от того, в каком «настроении» они видели актера, оставались спокойными. То есть испытуемые из первой группы знали: все, что с ними происходит — это результат укола, а не каких-то своих личных проблем.
Те, кто находился в неведении (вторая и третья группы), включались в это подражание «актера». Они не знали, почему появилось сердцебиение, во рту стало сухо и так далее. А когда видели другого человека, получившего такую же инъекцию, и он злился, то считали, что, наверное, тоже надо злиться (или радоваться, в зависимости от поведения «актера»). Какой-то такой вывод они делали и начинали вести себя также.
Таким образом, Шехтер и Сингер вывели атрибутивную теорию эмоций. Звучит она примерно так: наши эмоции возникают из наших оценок. И вот вторая группа испытуемых, скажем, оценила свое состояние как агрессивное и злилась. Третья группа оценила его как счастливое и радовалась. А люди из первой группы, которые слушали свое тело и головой знали, что это просто реакция на укол, никак не оценили свое состояние и не реагировали на него.
Мы постоянно опираемся на оценки других людей, а другие опираются на наши. Поэтому люди склонны заражать друг друга различными оценками и состояниями.
Как это работает в жизни?
Когда в стране наступает серьезный кризис и никто не знает как действовать, непонятно что происходит, в эти моменты достаточно появиться двум-трем харизматичным личностям, которые четко и внятно говорят куда бежать, что делать, ломать, поджигать и так далее. И люди начинают за ними идти. А последователи той или иной «идеи» или «учения» растут в геометрической прогрессии.
Мы так устроены — если не знаем, что с нами происходит, то начинаем ориентироваться на остальных. Социальное влияние на нас действует сильнее, чем влияние личностное. И нужно серьезно напрячься, чтобы не поддаться этому.
Если вам нужно организовать свою секту, сделать это просто. Внесите в жизнь людей много неопределенности, а потом скажите им, где эта самая определенность есть. Объявите, что конец света будет через два года, и если усердно молиться, продать свои квартиры и отдать вам все деньги, тогда конец света не наступит. Вот вам и готовая секста. Правда помните, что это противозаконно и уголовно наказуемо…
Итак, если вдруг ваша физическая реальность стала непонятно какой, то хорошенько подумайте. А действительно ли вам необходимо продавать все свое имущество и отдавать деньги какой-нибудь финансовой пирамиде, секте или экстрасенсам?
Будьте бдительны, не поддавайтесь чужому влиянию и обязательно поделитесь в комментариях к этой статье, что вы думаете по этому вопросу.
(с)Chipollino Onion Club
Замечено, что много сект различного толка, странные полусектантские движения и тому подобные явления растут как грибы после дождя именно во времена кризиса. Как выяснилось, это всего лишь следствие эффекта, которое открыли американские психологи Стэнли Шехтер и Джером Сингер.
Какой тезис они, собственно говоря, вывели и доказали? Когда физическая реальность становится все менее понятной, когда не ясно что, как и в какой момент будет происходить, тогда все более важными становятся социальные реалии. А доказательством этого утверждения послужил следующий эксперимент.
Студентов приглашали для апробирования некой витаминной добавки, которую впрыскивали в кровь. Схема была простая. Человек (обозначим его как X) заходит в комнату и видит, что другому (обозначим его как Y) вкалывают витаминную добавку. Затем наш испытуемый Х уходит для этой же процедуры в соседнее помещение. После инъекции он уже в другой комнате должен заполнить некий опросник. И вот наш Х видит того самого Y, который, как вы наверное уже догадались, является подставным. Когда «настоящий» испытуемый заходит в помещение для заполнения анкеты, «актер» уже что-то пишет.
У Y было две роли. Одним «Х-ам» он демонстрировал при заполнении анкеты как радуется, доволен жизнью и что у него все хорошо, он счастлив. Для других «Х-ов» он злился, черкал анкету, топал ногами, ругался. Что происходило при этом с «настоящими» испытуемыми? Во-первых, вкалывали им не витаминную добавку, а обыкновенный «эпинефрин» (синтетический адреналин). Он действует на организм следующим образом: учащается сердцебиение, потоотделение, появляется легкий тремор, сухость во рту.
Во-вторых, всех «настоящих» испытуемых разделили на три группы. Первой говорили, что витаминная добавка хорошая, но от нее бывают побочные эффекты: учащенные сердцебиение, потоотделение, дыхание и сухость во рту. Мол, если это случится, чтобы они не пугались. То есть их предупредили о той физической реальности, которая у них будет. А остальным двум группам этого не говорили. После прививки их просто отправляли в ту комнату, где сидел актер, который либо злился, либо радовался.
И вот что удивительно, те, которые видели агрессивность «актера», через какое-то время тоже начинали злиться. Испытуемые, видевшие счастливого человека, тоже начинали радоваться. А те, кто был предупрежден о «побочных эффектах», не зависимо от того, в каком «настроении» они видели актера, оставались спокойными. То есть испытуемые из первой группы знали: все, что с ними происходит — это результат укола, а не каких-то своих личных проблем.
Те, кто находился в неведении (вторая и третья группы), включались в это подражание «актера». Они не знали, почему появилось сердцебиение, во рту стало сухо и так далее. А когда видели другого человека, получившего такую же инъекцию, и он злился, то считали, что, наверное, тоже надо злиться (или радоваться, в зависимости от поведения «актера»). Какой-то такой вывод они делали и начинали вести себя также.
Таким образом, Шехтер и Сингер вывели атрибутивную теорию эмоций. Звучит она примерно так: наши эмоции возникают из наших оценок. И вот вторая группа испытуемых, скажем, оценила свое состояние как агрессивное и злилась. Третья группа оценила его как счастливое и радовалась. А люди из первой группы, которые слушали свое тело и головой знали, что это просто реакция на укол, никак не оценили свое состояние и не реагировали на него.
Мы постоянно опираемся на оценки других людей, а другие опираются на наши. Поэтому люди склонны заражать друг друга различными оценками и состояниями.
Как это работает в жизни?
Когда в стране наступает серьезный кризис и никто не знает как действовать, непонятно что происходит, в эти моменты достаточно появиться двум-трем харизматичным личностям, которые четко и внятно говорят куда бежать, что делать, ломать, поджигать и так далее. И люди начинают за ними идти. А последователи той или иной «идеи» или «учения» растут в геометрической прогрессии.
Мы так устроены — если не знаем, что с нами происходит, то начинаем ориентироваться на остальных. Социальное влияние на нас действует сильнее, чем влияние личностное. И нужно серьезно напрячься, чтобы не поддаться этому.
Если вам нужно организовать свою секту, сделать это просто. Внесите в жизнь людей много неопределенности, а потом скажите им, где эта самая определенность есть. Объявите, что конец света будет через два года, и если усердно молиться, продать свои квартиры и отдать вам все деньги, тогда конец света не наступит. Вот вам и готовая секста. Правда помните, что это противозаконно и уголовно наказуемо…
Итак, если вдруг ваша физическая реальность стала непонятно какой, то хорошенько подумайте. А действительно ли вам необходимо продавать все свое имущество и отдавать деньги какой-нибудь финансовой пирамиде, секте или экстрасенсам?
Будьте бдительны, не поддавайтесь чужому влиянию и обязательно поделитесь в комментариях к этой статье, что вы думаете по этому вопросу.
(с)Chipollino Onion Club
Dernière modification par un modérateur:
