Genossenoffiziere, lesen Sie. Was denken Sie?
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Ein Wort zum Trumpf der russischen Polizei ... (Anwendbar.)
"Ehre? Sei nicht lustig. Epauletten, Aiguiletten, Duelle, „tödliche Lepage-Stämme“ - all dies ist eine längst vergessene Mode der Romantik. Über Ehre zu sprechen ist heute, als würde man im Kostüm des Musketiers Ludwig XIV. Die U-Bahn hinunterfahren. “
So geneigt, über Ehre diejenigen zu sprechen, die sich des Inhalts dieses Namens kaum bewusst sind. In der Zwischenzeit ist Ehre die Krone des Mutes, dh die Fähigkeit, das eigene Sein trotz der Drohung des Nicht-Seins zu bekräftigen. Der deutsche Theologe Paul Tillich bemerkte, dass die Gefahr der Nichtexistenz von einer Person in Form von drei Arten von Angst vage empfunden wird: Erstens ist es die Angst vor Schicksal und Tod; zweitens Angst vor Schuld und Überzeugung ...
Ehre - dies ist ein sehr spezifischer Inhalt des Geistes, der es einem Menschen ermöglicht, die letzte und schrecklichste Prüfung zu überwinden - den Alarm der Leere und der Bedeutungslosigkeit.
Im Film "Fegefeuer" zeigt Alexander Nevzorov mit seiner charakteristischen rücksichtslosen Klarheit einen solchen Test. In einer der Schlachten auf den Straßen von Grosny stürzt eine Granate einen Tankwagen ab. Und obwohl die Waffen auf das Haus gerichtet waren, in dem die Militanten Zuflucht suchten, wurde das beeindruckende Kampffahrzeug immobilisiert und von tschetschenischen gepanzerten Personaltransportern umgeben. Es gibt eine Pattsituation. Der militante Kommandant signalisiert den Russen seine Absicht, Verhandlungen aufzunehmen.
„Ich sehe, dass du kein Söldner bist und nicht um des Geldes willen hierher gekommen bist. - Er sagt zum russischen Leutnant. "Ich respektiere deinen Willen, für das Vaterland zu sterben." Aber ich fürchte, nur ich kann für das Vaterland sterben. Ihre Kommandeure haben Sie betrogen. Nachdem sie den Krieg erklärt hatten, würden sie überhaupt nicht gewinnen. Ihr Interesse ist, dass der Krieg so lange wie möglich dauert, denn für sie ist es ein Geschäft: Sie verdienen und waschen Geld, von dem Sie noch nie geträumt haben. Überzeugt Sie Ihre Spielzeugwaffe nicht davon? Ich habe Satellitenkommunikation und Ihre Walkie-Talkies sind nicht gut - wir fangen Ihre Verhandlungen leicht ab und wissen vor Ihnen, was Sie tun werden. Ihre Intelligenz arbeitet nach dem Zufallsprinzip und unser Agentennetzwerk löst seine Aufgaben erfolgreich in Moskau. Gestern haben wir Ihren Transport abgefangen. Schau, was dein Befehl für dich auf den Krieg vorbereitet hat! “ Der Tschetschene riss die Tasche auf und reichte dem Leutnant einen voluminösen Stapel Blätter, auf den der gleiche Text in Großdruck gedruckt war: „Cargo 200“.
„Ichkeria braucht gute Tanker. - Er beendete seine Rede. - Vielleicht können wir das riesige Russland nicht besiegen. Aber der letzte meiner Soldaten weiß, dass er zumindest als Krieger sterben und nicht zu einem kleinen Verhandlungschip in jemandes Geschäft werden wird. Ein Krieger wie Sie, der mit dem Gedanken an einen würdigen Tod lebt, kann bekommen, was er will, indem er auf unserer Seite kämpft. “
Dostojewski sagt, dass die Schwere der harten Arbeit ihre Sinnlosigkeit ist und überhaupt nicht das Volumen oder die Komplexität. Der tschetschenische Befehlshaber hat seinen Schritt absolut richtig berechnet: Wenn eine Person durch ziellose Arbeit in Verzweiflung getrieben wird, welche zerstörerische Krise kann dann in der Seele einen Dienst und eine „Treue bis zum Tod“ hervorbringen, die ihre Bedeutung verloren haben?
Wir sind es gewohnt, den Mut eines Kriegers zu bewundern, der das Leben in einem vom Tod genähten Raum auf einem von Muscheln gepflügten Feld bezeugt und bestätigt, auf dem selbst Gras nicht wächst. Aber wer kann Gelassenheit und Lebenswillen bewahren, wo selbst die Bedeutungen fehlen? Was ermöglicht es einigen von uns, ohne Schwindel in diesen Abgrund zu schauen?
Dies ist die Ehre eines Offiziers - eine integrale und wunderbare Idee eines ganz bestimmten Inhalts, die Vollendung der Fähigkeit, Mut zu sein; eine Idee, die die periodisch erzeugte Sinnlosigkeit des Dienstes überwindet.
Der Inhalt der Ehre ist die rein religiöse Idee, dass eine Person der Pflicht nicht umsonst zugrunde gehen kann. Das Schicksal eines Menschen, der sich dem Willen Gottes verraten hat, ist kein Zufall. Als Zar Leonid den Mangel an Willen und Apathie sah, der die meisten griechischen Städte traf, führte er die dreihundert besten Krieger nach Thermopylae. In der Zukunft gab es nur einen ernsthaften dramatischen Kampf mit einer absichtlich vorbereiteten Niederlage. Aber Zar Leonid hat keinen Selbstmord begangen. Wie sich später herausstellte, überließ er den Schlüssel für zukünftige Siege neuen Generationen. Die Kinder der Besiegten haben den besiegten Komplex des „geschlagenen Hundes“ nicht gemeistert. Der brillante und tragische Tod der Spartaner in Thermopylae wurde später zum Thema, das erlebte, was immer mehr neue Generationen Katharsis (Reinigung des Geistes) und schließlich den Willen erlebten, den Willen zu kämpfen und zu gewinnen.
Die Ehre eines Offiziers ist in gewisser Weise ein strukturierter Wille. Und in der Struktur dieses Willens gibt es etwas, das auffallend an den Glauben des alttestamentlichen Propheten erinnert. Beide, sowohl ein Krieger als auch ein Prophet, handeln oft in Situationen, in denen das einzige Motiv für die Fortsetzung ihrer Arbeit die Überzeugung ist, dass „nicht alles umsonst ist“: Vierzig Jahre Wandern in der Wüste sind nicht umsonst, und der Tod der dreihundert besten jungen Männer in Thermopylae ist nicht umsonst. Es ist nicht umsonst, dass das Opfer, das durch Verrat kompromittiert wurde, begangen wurde und die Wachsamkeit des einsamen Willens des Leidenschaftlichen unter den Bedingungen der allgemeinen Korruption und der Regel des privaten Interesses nicht umsonst verloren geht.
Mose sah den Tempel und die Blüte des Glaubens in Israel nicht. Derjenige, der sein Volk aus der ägyptischen Sklaverei herausführte, betrat selbst nicht das Gelobte Land. Aber es ging um ihn, dass einige Jahrhunderte später die Worte Christi an die Apostel gerichtet wurden: „Der Schnitter erhält den Lohn und sammelt die Früchte im ewigen Leben, damit sich derjenige, der sät und erntet, gemeinsam freut, denn in diesem Fall ist das Sprichwort wahr: einer sät und der andere erntet . Ich habe dich geschickt, um zu ernten, woran du nicht gearbeitet hast: Andere haben gearbeitet, und du bist in ihre Arbeit gegangen. " Wirklich bewundernswert ist derjenige, der in der Lage ist, ohne nach der Belohnung zu fragen, "dem Gesetz treu zu gehorchen". „Du hast geglaubt, weil du mich gesehen hast“, sagte der auferstandene Retter zu dem Apostel Thomas. "Gesegnet sind diejenigen, die nicht gesehen und geglaubt haben."
"Lassen Sie meinen Dienst jetzt sinnlos aussehen", sagt sich der Beamte. "Aber mein Opfer ist immer noch nicht umsonst; es wird in Zukunft Früchte tragen, von denen ich nichts weiß." Die Leute können mich vergessen. Aber ich beschwere mich nicht: Der Himmel erinnert sich an mich. "
Die Ehre eines Offiziers ist ohne Glauben an Gott undenkbar. In „Demons“ gibt es eine interessante Geschichte von Werchowenski: „Am Freitagabend habe ich mit Offizieren in Btsy getrunken ... Sie haben über Atheismus gesprochen und sich natürlich von Gott scheiden lassen. Froh, quietschend ... Ein grauhaariger Bourbon-Kapitän saß und saß, schwieg, plötzlich war er mitten im Raum und, wissen Sie, laut, als ob er sich selbst sagte: "Wenn es keinen Gott gibt, nach was für einem Kapitän bin ich dann?" Er nahm seine Mütze, breitete die Arme aus und ging. “
Das Argument scheint naiv zu sein, und der Zusammenhang zwischen der Existenz Gottes und der Ehre eines Offiziers ist nicht offensichtlich. Inzwischen ist es nicht schwer zu erkennen. Der Offizier, der militärische Gelübde ablegt und ihnen folgt, vollbringt die für den Menschen größtmögliche Leistung. Das Wertvollste ist das Leben - er gibt seinem Souverän das, was er liebt. Aber ein Geschenk ist ohne Liebe bedeutungslos. Daher ist es für eine diensthabende Person so wichtig, sicher zu sein, dass die Existenz des Souveräns, an den das Geschenk gerichtet ist, keine Fiktion ist. Man kann die Haltung der Monarchisten verstehen: Dies sind Menschen, die Dienste suchen, und daher ist die Welt ohne einen echten König für sie fehlerhaft, ärgerlich virtuell. Es gibt keinen Grund, Opferliebe anzuwenden. Erinnern Sie sich an eine Episode aus dem Film "Iwan Wassiljewitsch wechselt den Beruf": Warum rebellierte die Moskauer Armee? "Sie sagen, der König ist nicht real!" Warum akzeptierten die Leute Boris Godunov nicht? Aus dem gleichen Grunde. Es scheint, welchen Unterschied macht es - ist er ein echter König oder nicht -, wenn sich eine Person als fähiger Manager und talentierter Manager erwiesen hat?
Sie können den Kapitän aus Dostojewskis Roman verstehen: Wenn es keinen Gott gibt, dann ist sein Eid ein Kinderspiel und eine Dummheit. Wenn es keinen Gott gibt, dann begeht er, wenn er einen Bauch für das Vaterland annimmt, kein Geschenk, sondern verkauft sein Leben einfach gegen eine lächerliche Gebühr, erhebt seine eigenen Hände für diejenigen, die ihr privates Interesse verfolgen, für rationale, zu rationale Egoisten. Wenn sich der Staub der heiligen Geschichte nicht auf den goldenen Schulterklappen niedergelassen hat, ist der Titel des Stabskapitäns ein Synonym für das Wort "simpleton".
Der militante Kommandant aus dem Film Nevzorov berechnete seinen Zug korrekt. Er hat eines nicht berücksichtigt - die Ehre des Offiziers. Dies ist jedoch nicht überraschend: Nach seinen eigenen Worten ist er kein Offizier, sondern nur eine Miliz, die früher der Chefarzt des Krankenhauses war, in dessen Ruinen er einen russischen Leutnant traf. Ratlosigkeit und Wut - all das drückte sich auf seinem Gesicht aus, als die Verhandlungen ausliefen, und als Reaktion auf sein verlockendes Angebot eröffnete die Besatzung des zum Scheitern verurteilten Panzers das Feuer aller Waffen.
Sergey Mazaev, Akademie für wirtschaftliche Sicherheit des Innenministeriums der Russischen Föderation, Polizeikapitän
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